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| 主講人 Ado Kaliting Pacidal 及特別來賓 DJ Hatfield |
週六午後，提早半小時來到活動現場，隨工作人員指示將椅子圍成一大圈，一邊聽 Ado 跟樂團排練。「Oh~ Oh~ Hay-Yan~ Oh~ Oh~ Hay-Yan~」看 Ado 身體自由擺動輕鬆地哼著歌，可以預期 Ado 將在接下來這三小時，讓觀眾感受到同樣的心情。
主持人孟純簡單開場後，按照哲學星期五的慣例，每一位觀眾會輪流自我介紹。今天卻特別不同，Ado 說：「我要教大家阿美族的方法，用唱歌來自我介紹。」她示範唱著：「Gee~~~ Ado Gee~ Ado Gee~ Ado Gee~ Ado」，她唱完後，其他人必須重複兩次「Gee~ Ado」，表示將祝福送給這位自我介紹的人。Ado 說：「每一個人都要試試這樣的方式。」現場起了一陣騷動，不少人臉色微微不自在，甚或有些人躲到後排座位去。「阿美族的神話說，人類生下來就該唱歌的，不愛唱歌的人，你們是不是常常胸口悶悶的，可能會有呼吸道的疾病喔。」現場一陣大笑。於是 Ado 拿著麥克風走過每一位觀眾，帶領大家自我介紹，不時抽問觀眾說：剛剛自我介紹的那個人叫什麼名字？儘管聽得出來很多人不常於大庭廣眾前唱歌，有些發顫走音，但走過一圈後，現場氣氛也漸漸地輕鬆自在起來。
Ado 演唱一首歌後，一位領養阿美族男孩的美國母親問道，如何讓她的孩子在海外能接觸阿美族文化以及語言？那位母親說小男孩過於害羞不敢現身，希望 Ado 在活動結束後可以跟他私下碰面。「沒關係，這是正常的，阿美族的男生本來就比女生害羞。」Ado 笑答，Ado 表示現在網路上有許多影片，她在原住民電視台也有主持節目，皆是很方便的資源。「其實我自己也是長大後，再度學會說阿美族語，這會是個很長的故事，大家想不想聽？」全場觀眾異口同聲地說當然想聽！「我上小學以前一直以為全世界只有一種語言，那就是阿美族語，上了小學後，才知道原來世界上還有另一種語言，漢語（北京話）。」上課第一天，老師要全班同學輪流上台介紹自己，卻不是以 Ado 熟悉的方式和語言，濃濃的原住民腔漢語，更成為全班的笑柄，班上男同學在下課後繼續模仿 Ado 的腔調嘲弄她。
那時還不懂得霸凌和歧視這兩個詞的 Ado，經歷這樣的事件後，下定決心要學好漢語，死記硬背老師發的演講比賽的講稿，獲得代表學校出賽的資格。卻仍有同學質疑：「老師，Ado 根本不是中國人，是山地人，憑什麼參加比賽。」Ado 示範當時如何比賽，當她以字正腔圓地語調說出：「校長～老師～各位同學～大～家～好～今天我演講的題目是—如何做一個堂堂正正的中國人。」全場都被逗樂了。但 Ado 說：「從那時開始，我覺得講母語是一件很可恥的事。」 Ado 把精力完全投入學習漢語，成功地考取中文系。可是她再不說阿美族語了，即使回去探望外公外婆，仍以漢語回答他們。Ado 那時心裡想：「如果說著跟漢人一樣流利的漢語，能夠站在台上以漢語演講，那些歧視能否就此消失？」
抱持這樣的想法直到大學一年級，Ado 因外公過世而回去奔喪。喪禮結束後，Ado 想用阿美族語來安慰不懂漢語的外婆。她想對外婆說：外婆，我馬上要回台北念書，你不要太難過，好好保重身體。Ado 想：「這簡單的幾句話，縱使很久沒講，應該沒問題。」但要開口的瞬間，她想不起這些話要如何用阿美族語表達，最後，結結巴巴地留下一句：我要回台北了。Ado 在客運上一路哭著回到台北，她說：那時外婆一定難受至極，從小無話不談的孫女，居然再也不願用阿美族語溝通。
Ado 開始重新思考自己到底是誰，偶然讀到法國黑人哲學家法農（Frantz Fanon）所著的 <黑皮膚，白面具 Black Skin, White Masks>，書中一句話引起 Ado 共鳴，「當我講著流利的法語，我突然覺得自己的膚色變白了。」從荷蘭西班牙一直到清朝日本國民黨政府的殖民，原住民被稱作次等的生番，高山族，山地同胞。恐懼殖民者而強迫自己去學習熟稔他們的語言，或許是以說阿美族語為恥的深層原因，Ado 如此說著，身為原住民是件值得驕傲的事，她重新拾起阿美族語，不再以為恥。彼時原住民運動正興，Ado 加入街頭抗爭的行列，1994 年原住民正名運動成功，原住民從此不再被稱呼為山地同胞，身分證上也可使用族名。Ado 從林佩蓉恢復為阿洛．卡力亭．巴奇辣（Ado．Kaliting．Pacidal）。這時觀眾問：「你的名字代表什麼意義？」Ado 說：Kaliting 是她母親的名字，而 Pacidal 意謂太陽，表示他們是奉太陽為守護神的氏族。「Ado 這名字的由來是個很長的故事，想聽嗎？」Ado 笑著問，大家仍是相同熱烈的回應：想！
很久以前，阿美族祖先和天神起衝突，天神一怒下起暴雨，村莊氾濫，村中長老拜託一位名叫 Ado 的年輕女孩，請求她去安撫天神。於是 Ado 站上村中最高的山丘，對天神開始唱歌，唱啊唱啊，不停歇，天神最終被她的毅力感動，停止這場暴雨。Ado 說：「我的長輩替我取了這個名字，並不是希望我很會唱歌，而是期許我能做一個堅持不放棄，善良願意幫助別人的人。」
有感於族裡的年輕人不再講阿美族語，聚會中皆放著日韓的流行歌曲，Ado 開始以阿美族語填詞，譜上流行音樂的曲風。音樂是一個能帶動流行的媒介，Ado 笑著說，我想扭轉年輕一代的想法，說阿美族語可以是一件很 Fashionable 的事。她拿出一張不久前發行的電音單曲，封面是她一頭藍紫色短髮，眼睛周圍與臉頰上點綴黑色圖騰的刺青，「這樣是不是有 Lady Gaga 或是 Rihanna的風格？」全場大笑。有時在唱片行還會看到這張專輯被歸於西洋流行音樂區，曾走在街頭抗爭的最前線的 Ado，嘶聲竭力地喊著：恢復我們的母語。但她發現，這張電音單曲帶來的影響力，比街頭抗爭大多了，她說：「我現在不斷告訴自己要有自信，要對自己的文化有信心，大家覺得原住民音樂不時尚沒關係，我來做引領潮流的那個人。」
有觀眾建議是否考慮嘗試一曲兩詞，阿美族語和漢語，或許可以擴大歌曲的流行程度。Ado 答道，她並不介意填漢語歌詞，英文也無妨，都不會改變歌曲蘊藏的精神。但她說：漢語與阿美族語的音節組成方式很不相同，阿美族語其實與英文比較接近，「阿美族語講快一點其實也很像法語喔，再次證明阿美族語是 internatioanl language。」Ado 逗著大家。填兩種詞會需要譜兩首曲子，等於創作兩首不同的歌，那便失去一曲兩詞的本意，而更深一層的考量是，阿美族語或終將消失，如能趁現在多創作幾首歌曲，當作阿美族留給這個世界珍貴的禮物吧，Ado 淡淡地說著。
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| 與 World Music Ensemble 合奏 |
中場休息後，Ado 又表演了幾首歌曲，讓人印象最深的，歌名叫 BaSiWaLi （意譯：望向東方），講述二戰時被日本強迫派到前線的阿美族年輕人，知道當第一束光線從東方出現之際，必須向他父母與故鄉告別，他知道無法抵抗命運的安排，請他爸媽不必為他擔心，照顧好自己的身體。Ado 嘹亮的歌聲在鋼琴，吉他，大提琴，tabla drum，合唱團的伴奏中，傾訴無可奈何的心境。「現在開始我要教大家唱歌跳舞啦。」Ado 活潑地說道，首先是一首 Ado 只花十分鐘寫成的歌曲，背景是小時候 Ado 受傷時，她爸爸總會指著 Ado 的傷口說：Oh Oh PuShh，一邊以手在她傷口上方虛捏像是捉起一把沙子，然後向一旁灑出，她爸爸會問：你現在還痛嗎？我已經把你的疼痛轉移走啦。當 Ado 感到沮喪難受時，想起她父親這樣的方法，於是有了這首歌，
「Oh~ Oh~ Hay-Yan~ Oh~ Oh~ Hay-Yan~
Oh~ Oh~ Hay-Yan~ Oh~ Oh~ Hay-Yan~
Hay-Yan~ Hay-Yan~ I-Yan~ I-Yan~ Hay-Yan~
Hay-Yan~~ Wuuuuuuu~~~~
I-Yan~ I-Yan~ Hay-Yan~」
學會這首歌後，大家圍成一圈，兩手分別和相隔一人的人牽手，如此一來，相鄰的兩個人便會肩併肩，「這樣牽手的方式，可以讓我們更貼近兩旁的人，感受身邊夥伴的律動步伐歌聲呼吸，給予彼此力量。」Ado 解釋接下來的歌曲的意涵，阿美族歌曲中很多對唱的歌曲，她會擔任領唱，是負責祈福的人，而大家則擔任回唱，將力量借給領唱，幫助她祈福。接著便是三首對唱歌曲，一群來自台灣美國印度不同國家的人，一邊踩著步伐，一邊應和 Ado 的嗓音，「有人的嘴巴還張不夠開喔！」Ado 不時開玩笑地提醒，阿美族憲法有規定，唱歌時身體必須跟著擺動，請不要違法。「不要管旁邊的人怎麼跳怎麼唱，自由發揮走出自己的路！」Ado 喊著，現場有如慶典的氛圍，結束後每個人都汗流浹背，但一開場那拘束憋扭的氛圍已悄無聲息地消失，多久沒有放鬆地擺動身軀，大聲唱歌，不在意安全距離地與陌生人如此貼近。
最後 Ado 感謝道：今天很高興能以最擅長的方式，舞蹈和音樂，與大家對談，謝謝大家熱情地用歌聲舞步回應她。「阿美族祖靈一定沒想到，有一天他們的音樂舞蹈會律動在波士頓。」
回程在地鐵上，口中不由哼起，「Oh~ Oh~ Hay-Yan」，Ado 說：希望這首歌能撫平傷痛，安慰每個在城市打拼的靈魂。我想著，母語對人類而言到底是什麼呢？是在嗷嗷待哺時期，母親用來安撫嬰孩哼頌的語言吧。而之所以會莫名地感到痛苦悲傷，是不是因為忘記了母語，忘記了用來撫平傷痛的語言，所以感到不安，感到傷口無法癒合的焦躁。但當哼起母語的歌曲，我們重新記起了自己是誰，從何而來，於是我們又回到了家。「I-Yan~ I-Yan~ Hay-Yan~」
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| 與會合影 |
聯合主辦: Dudley World Music Ensemble at Harvard, 哈佛台灣同學會, 波士頓哲學星期五
文字: Ching-Huan Chen
攝影: Chia-Chun Chung
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